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jueves, 4 de julio de 2013
miércoles, 22 de mayo de 2013
Perú: Más policías en las calles
Por Pedro Hurtado Cánepa para Infosurhoy.com – 20/03/2013
En la imagen, la presentación de los vehículos con cámaras de seguridad para mejorar el combate al crimen en Lima. Según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), 86,7% de las personas se sienten inseguras en la capital peruana. (Cortesía Ministerio del Interior)
LIMA, Perú – La capital peruana contará con más policías.
La medida, anunciada el 25 de febrero por el ministro del Interior, Wilfredo Pedraza, responde al aumento de la violencia en la ciudad. El 86,7% de los limeños se siente inseguro, según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI).
Pedraza informó que unos mil agentes destacados en labores administrativas han sido reasignados a patrullar los barrios donde se produce el mayor número de crímenes. Las tareas de escritorio serán repartidos entre los agentes que se mantengan en las oficinas.
“No ignoramos que existe una gran demanda de seguridad que nos exige la población y, por ello, nuestro compromiso es combatir la delincuencia con policías bien equipados y con alto grado de profesionalismo”, dijo Pedraza.
La policía adquirió patrullas equipadas con cámaras de video que envían información en tiempo real a una central de operaciones, informó Pedraza.
También se adquirieron motocicletas, camionetas multiuso, un sistema automatizado en balística y un sistema de registro de huellas digitales.
Violencia acentuada
Según el INEI, el 38,3% de la población de 15 y más años de edad ha sufrido acciones delictivas entre julio y diciembre de 2012. En el mismo periodo de 2011, la cifra llegó al 45,1%.
La Segunda Encuesta Metropolitana de Victimización 2012, elaborada por la ONG Ciudad Nuestra, apunta que en el 13,4% de los delitos se usaron armas de fuego, tras anotar 11,5% en 2011. El robo al paso representó un 47,9% del total de crímenes y en 2011 era de un 49,6%.
María Quispe Ronceros, una dueña de casa de 42 años que vive en Rímac, a 5 km del centro de Lima, confía en el trabajo de las autoridades para disminuir los índices de criminalidad. Sin embargo, se siente preocupada por sus hijos de 13 y 11 años. (Pedro Hurtado Cánepa para Infosurhoy.com)
En 2013, los asesinatos del fotógrafo Luis Choy, del diario El Comercio, y de la oficial Delia Margarita Grozo marcaron las páginas policiales de los medios peruanos. Ella murió tras recibir cinco balazos de parte de ladrones que intentaban huir con un auto robado el 6 de marzo. Él fue baleado en su camioneta por un sicario el 23 de febrero.
“Cada vez que veo a mis hijos de 13 y 11 años salir al colegio me preocupo por esta sensación de inseguridad. Pero sólo nos queda confiar en nuestras autoridades”, dijo María Quispe Ronceros, una ama de casa de 42 años que vive en el Rímac, a 5 km del centro de Lima.
Para protegerse de la violencia, Marco Sagastegui, un microempresario de 37 años dedicado a la venta y asesoría de equipos de comunicación, decidió instalar cámaras de seguridad y alarmas en su negocio del distrito limeño de Magdalena del Mar.
“Los recientes crímenes nos obligan a estar más seguros y por eso siempre estamos celosos de quien nos visita”, dijo.
Soluciones
El Ministerio del Interior, del cual depende la policía peruana, elaboró una estrategia que incluye la organización del Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana. La idea es transmitir información que permita actuar de manera estratégica para la desarticulación de bandas criminales y captura de delincuentes.
El director de la Policía Nacional, general Jorge Flores Goicochea, afirmó en su discurso inaugural el 11 de marzo que potenciará el uso de la inteligencia en la corporación.
Según la ONG Lima Cómo Vamos, en la capital peruana existe en promedio un policía por cada 854 habitantes. La recomendación de las Naciones Unidades es de un policía por cada 300 personas.
Los empresarios José Rodríguez, de 30 años, y Manuela Rivas, de 29 años: “Estamos viendo más policías y patrulleros en las calles, eso favorece nuestro negocio y tranquiliza a los vecinos. La vigilancia policial debe ser permanente y todos los días de la semana hasta detener a los criminales”. (Pedro Hurtado Cánepa para Infosurhoy.com)
“Entre julio y diciembre de 2013, la totalidad de las comisarías serán ampliadas y mejor equipadas, logrando aumentar la presencia policial en las calles y generar confianza mutua con el ciudadano”, dijo Pedraza.
El ministro informó que hasta el 2015 se espera incrementar en 10.800 el número de agentes con los oficiales y suboficiales que actualmente se encuentran en las escuelas de formación policial. Con la medida, habrá un policía para cada 407 personas.
“Ya estamos viendo más policías y patrulleros en las calles, eso ahuyenta a los criminales. Sin embargo, la vigilancia policial debe ser permanente y todos los días de la semana hasta detener a los criminales”, dijo José Rodríguez, de 30 años, propietario de una bodega en Villa María del Triunfo, a 31 km del centro de Lima.
Un primer paso para combatir la violencia es el apoyo a 172 delegaciones policiales en las provincias Amazonas, San Martín, Loreto, Puno, Áncash, Moquegua, Pasco, Tumbes, Piura, Ica y Arequipa. En esas localidades se invertirán unos US$20,3 millones en abril y mayo de 2013 para la modificación de la infraestructura de las comisarias y la implementación de equipos de comunicación y de investigación criminal.
Según Marisol Pérez Tello, presidenta de la Comisión de Justicia del Congreso, se está elaborando una propuesta legislativa multipartidaria para establecer acciones de prevención de parte de los ministerios de Educación e Inclusión y Desarrollo Social.
Actualmente, la policía realiza charlas con estudiantes orientadas a recuperar la confianza de la población y promover la participación de las familias en campañas de prevención.
Historia de la ciudad de Ayacucho
La palabra Ayacucho proviene de 2 voces quechuas "aya" (alma) y "cuchu" (rincón o morada) por los restos humanos encontrados en este lugar.
La historia de la Ayacucho se divide en 4 épocas: Preincaica, Incaica, Virreinal y Republicana.
Época preincacica
Las ruinas encontradas en la localidad de Ayacucho demuestran que la ciudad ha sido habitada hace 20 milenios A.C.
Estos restos fueron encontrados en las cueva de “Pikimachay” que siginica “cueva de pulgas”. Esta cueva ha sido descubierta en el año 1966 por el arqueólogo Richard MaNeish, en su búsqueda del origen del maíz en América.
Luego entre los años 500 a 1100 surgió el Imperio Wari que se ha formado sobre la base de las cuturas Huraña, Nazca y Tiahuanaco.
Ayacucho fue el centro político administrativo del Imperio incaico con altos niveles de calidad de producción de cerámicas, tejidos, metales y piedras entre los años 100 a 1420 D.C. en el periodo de los Chancas.
La ciudad de Wari llegó a tener una población superior a los 50.000 habitantes.
Esta cultura se expandió hasta los actuales departamentos de Cajamarca, Lambayeque, Cuzco y Moquegua.
Esta cultura se expandió hasta los actuales departamentos de Cajamarca, Lambayeque, Cuzco y Moquegua.
Cuando el Imperio Wari se estaba debilitando surgieron varias etnicas locales como los Chankas, Wankas, Willcas, Uramarcas, Atunsullas, Andamarca, Angaraes, Quinuallas y otros grupos regionales que agrupándose formaron la cultura Chanka que rivalizaron con los Incas.
Época incaica
Durante el sigle XV, la región fue ocupada por los incas, reafirmando su centro administrativo y base para la lucha contra los Xauxas y Wankas, trasladando a las poblaciones originales a otros lugares y repoblando Ayacucho con distintas etnias y pueblos del imperio.
Así se levantó el centro administrativo religioso de “Vilcashuamán” palabra quechua que significa “halcón sagrado”.
A partir del año 1532 llegaron los españoles a la región de Ayacucho dando guerra a los incas e invasión hispana. Este tiempo de guerra duró aproximadamente hasta el año 1537.
Época virreinal
Durante la ocupación española edificaron una ciudad como cabecera para la colonización de la zona, fundándose así en las cercanías a la pampa de la quinua que más adelante se llevó la histórica batalla de Ayacucho.
Luego debido al tiempo climatológico acordaron trasladar la ciudad a donde actualmente ocupa.
En el año 1540, Francisco Pizarro fundó la ciudad de San Juan de la Frontera de Huamanga el 25 de abril. La fundación de dicha ciudad se logró después de una dura lucha y resistencia de los incas dirigidos por Manco Inca.
Después de la fundación española, la ciudad de Huamanga era el centro comercial por dos razones: ubicación geográfica y paso obligado de viajeros y comerciantes de Lima o Huancavelica que se dirigían a Cusco, Alto Perú y Río de la Plata.
Época republicana
Huamanaga seguía siendo el centro militar el ejército español.
En el año 1820 el General Alvarez de Arenales, bajo las instrucciones de José de San Martín llegó a la ciudad durante la denominada Campaña de Intermedios que buscaba atacar Lima por los Andes mientras San Martín lo hacía por la costa. Así, Arenales declaró la independencia en Huamanga el 1 de noviembre de 1820.
En 1824 con la Batalla de Ayacucho, escenificada en las Pampas de la Quinua de esta ciudad el 9 de diciembre, se consolidó la Independencia del Perú y América. El ejército libertador comandado por el Mariscal Antonio José de Sucre, con su triunfo en esta batalla, brindó a este lugar su momento de gloria.
En la guerra con Chile, la disponibilidad de recursos con que contaba Huamanga, permitió al Mariscal Andrés Avelino Cáceres iniciar sus campañas contra el ejército invasor.
Fuente Wikipedia
Creación del Departamento de Ayacucho
El departamento de Ayacucho fue creado el 26 de abril del año 1822.
La ciudad de Ayacucho fue fundada el 25 de abril del año 1540 por el conquistador español Francisco Pizarro con el nombre de San Juan de la Frontera de Huamanga.
Huamanga tuvo un papel muy importante para la independencia del Perú y América con la “Batalla de Ayacucho” a mando del victorioso Simón Bolívar, que después cambió el nombre de San Juan de la Frontera de Huamanga por Ayacucho en el año 1825.
Hechos importantes de Ayacucho:
- María Parado de Bellido, mujer heróica que dió su vida por la libertad de la patria. Fue fusilada en la Plaza de Armas de Ayacucho, el 27 de marzo de 1822.
Vestuario de María Parado de Bellido
- 1º de noviembre de 1820. Huamanga proclamó la independencia del Perú de la denominación española a la llegada de la expedición libertadora comandada por el General Juan Antonio Alvarez Arenales.
Tarapoto llamada también “Ciudad de las Palmeras” por dichas plantas que crecen en la zona; es una ciudad de progreso y desarrollo, cuya población tiene el sentimiento de surgir y salir adelante.
Tarapoto está provista de una cultura y una historia extraordinaria, es diferente a las demás; aparte de un clima agradable, de paisajes impresionantes, destacan la amabilidad de su gente, su tranquilidad, los excelentes potajes, entre otras características que dan distinción a este bello “paraje” de la amazonía.
Tarapoto es una ciudad en la que prospera el comercio, que se realiza mediante agua, tierra y aire: río Huallaga, aeropuerto “Cadete FAP Néstor Guillermo del Castillo Paredes” y la carretera “Fernando Belaunde Terry” (antigua marginal de la selva), respectivamente.
El análisis de la historia nos remonta a la época cuando los aguerridos Chancas, perseguidos por los Incas, hacen de la actual ciudad de Lamas, su nuevo hábitat y forman una extensa familia idiomática y cultural conocida como: Motilones Lamistas, fueron ellos los que en su búsqueda de alimentos bajaban al valle de Tarapoto, donde los guerreros y salvajes Cumbazas vivían dedicados a la caza y a la pesca entre el río cumbaza y la quebrada del Choclito.
Por entonces donde hoy se levanta la plaza Cabo Alberto Leveaú, llamada también parque Suchiche, existía la “cocha” o laguna del mismo nombre, cuyo vocablo proviene de Sustuchiches que era el nombre del grupo de Lamistas que inicialmente lo habitó.
La afluencia y fusión de familias de estos grupos étnicos en la “cocha” de Suchiche, a las que con el tiempo se sumarían otros grupos descendientes de los Chancas, Pocras e Incas, como Chimbinos, Atumpampas, y Patinos, devino en la conformación de un grupo reciente que estableció relaciones comerciales con los Lamistas, el cual con su progresivo crecimiento, no sólo motivó el crecimiento de la población nativa, sino, el establecimiento de las bases del gravitante rol que en el desarrollo socio económico de San Martín, habría de cumplir en el futuro la ciudad de Tarapoto.
Leyenda Sobre El Origen De Tarapoto
A la llegada de los españoles, existía el pueblo de los cumbazas en el valle de Tarapoto. Sus habitantes fueron exterminados por la guerra al oponer resistencia. Sobrevivió a este desastre una familia que asistió en la lucha.
Exterminados éstos, quedaron sus hijos (un varón y una mujer) refugiados en las colinas, el dios Apu se compadeció de los huérfanos, convirtiendo al varón en un fuerte y robusto toro y a la niña en una bella mariposa, los dos se refugiaron en los bosques del cerro escalera.
El dolor y la tristeza produjeron en ellos un llanto incontenible. El toro lloró tanto que sus lágrimas se convirtieron en el río Shilcayo. La hermosa y nativa mariposa bajó de las colinas a observar la ruina de su pueblo. Un arcabucero español quedó admirado de su belleza al mirarla y no dudó en cazarla, y herida la mariposa cayó a tierra convirtiéndose en la cocha o laguna de Suchiche que es el origen de Tarapoto.
Descubrimiento y Conquista
Se inició con el ingreso de los españoles en 1537, por el norte de nuestra región desde Chachapoyas hasta Moyabamba. Fue Hernando de Alvarado, hermano del conquistador Alonso de Alvarado, con el apoyo del cacique Huamán, quienes lograron dominar a los nativos de la zona. Alonso de Mecadillo irrumpió por este valle dirigiéndose hacia las montañas de Aypena, pasó al Marañón y a Amazonas, llegando al pueblo nativo de Machifalo, donde halló oro y riqueza.
Su paso por San Martín fue de horror, destrucción y muerte. La expedición de Pedro de Urzúa tuvo un corolario trágico con su muerte y la de su lugar teniente Juan de Vargas, el 01 de enero de 1561, no se ha ubicado con exactitud el lugar de la sublevación de Lope de Aguirre, pero puede deducirse por la trayectoria que llevaron que fue entre Villa Picota y el Pongo de Aguirre.
La expedición de San Martín de la Riva y Herrera para conquistar los Jíbaros, motilones y cumbazas de esta zona dio origen a la fundación de Lamas el 10 de octubre de 1656; Tarapoto fue la sede para la realización de esta conquista. De esa etapa brutal y heroica se ha conservado la tradición oral que refiere al origen remoto de nuestra ciudad.
Colonización
Después de la conquista continuó la colonización dirigida y ejecutada por los misioneros. A este episodio se le conoce con el nombre de las incursiones o etapa misional; Franciscanos y Jesuitas cumplieron misiones específicas: expansión de los hispanos en la selva, controlar las ambiciones territoriales portuguesas y de hecho, catequizar a los nativos de la región cumpliendo un papel castrense.
En el año 1769, el rey de España ordenó al virrey Amat y Junet, expulsar a los Jesuitas del Perú y en consecuencia de la amazonía peruana, así se hizo. Ésto motivó ciertos estragos en las organizaciones nativas agrupadas, como las reducciones de las mismas que trastocaron la vida y las costumbres, produciendo desconcierto y destrucción de la identidad nativa.
En el año 1739, se creó el virreinato de nueva Granada y tenía como audiencia a Quito. Por orden real, a esta audiencia se incorporaron las tierras de Jaén de Bracamoros, Maynas, Quijos, Sucumbios y Canelos.
Nuestra ciudad quedó bajo la jurisdicción de la audiencia de Quito durante 63 años hasta el rey de España, Carlos IV, el 15 de julio de 1802, quien ordenó mediante la cédula real, la devolución de los territorios cedidos. Los informes del gobernador de la comandancia general de Maynas, don Francisco de Requena, había ejercido un poder político admirable capaz de cambiar el sistema político y administrativo del virreinato de nueva Granada.
Durante la colonia, Tarapoto conjuntamente con Lamas y Moyobamba sirvieron de centro de irradiación colonizadora, religiosa, administrativa y cultural de esa época. También como núcleo de explotación nativa en los obrajes, reducciones y como bestias de carga. Por su ubicación estratégica Tarapoto fue la sede de la colonización de la selva norte (Maynas) “camino forzado” para ingresar a la zona.
Fundación Española
Se ha explicado anteriormente que a la llegada de los españoles a Tarapoto, el valle estuvo habitado por nativos, cumpliendo con lo establecido por las normas para la fundación de ciudades españolas, como eran tierras para el cultivo, agua, clima benigno y pobladores, se procedió a la fundación de ciudades.
El obispo de Trujillo, don Baltasar Jaime Martínez de Compagnón y Bufanda, en la visita pastoral a su diócesis, partió de la ciudad de Trujillo el 20 de julio de 1782 siguiendo la ruta de Chachapoyas, Moyobamba y Lamas. Al llegar al valle de Tarapoto, reunió a todos los grupos nativos dispersos y con ellos fundó la ciudad española de la Santa Cruz de los Motilones de Tarapoto, el 20 de agosto de 1782, bajo la jurisdicción del Curato de Lamas y la Diócesis de Trujillo; en honor a ella se construyó la iglesia o parroquia de la ciudad de Tarapoto.
Habitaban por entonces, cumbazas a la orilla de la quebrada Choclito y Amurarca (esta última en la actualidad ya no existe); Pinchis en la parte alta de la ciudad y en las márgenes derecha e izquierda del río Shilcayo; Sushiches o Sustuchiches residentes en el barrio de su nombre, a orillas de la concha o laguna de suchiche; Muniches y Antables en el actual Barrio Huayco hasta la zona de Santa Rosa.
Al parecer, lo que fundó Martínez de Compagnón, no fue una ciudad sino un Curato dependiente de Lamas. Para la época, Tarapoto era un pequeño conglomerado de nativos residentes en su mayoría en el pequeño poblado de Cumbaza, la actual banda de Shilcayo, en la rivera de la quebrada del Choclino y otro a orillas de la cocha de Suchiche.
martes, 21 de mayo de 2013
GANADORES DEL CONCURSO “PUNTOS DE CULTURA 2013-I”
Viernes, Marzo 15, 2013 - 10:45
El Ministerio de Cultura, a través del programa Puntos de Cultura, impulsado por la Dirección de Artes y Acceso a la Cultura, convocó en febrero de este año a las organizaciones reconocidas como Puntos de Cultura a presentar proyectos significativos para el desarrollo cultural comunitario. Estos proyectos debían demostrar su contribución a promover el empoderamiento ciudadano desde la acción cultural, reconocer el valor del arte y la cultura como transformador social, fomentar el reconocimiento de nuestra diversidad cultural y promover nuevos espacios de producción y difusión cultural.
Fueron cuarenta y cuatro los proyectos recibidos, de los cuales, luego de un arduo proceso de evaluación, se seleccionaron doce. Cada uno de ellos recibirá S/.10,000.00 por parte del Ministerio de Cultura para su ejecución.
Los proyectos seleccionados fueron los siguientes:
- Foro de música Folclórica Andina "Por los Caminos de la Armonía" - CENTRO DE PROMOCIÓN CULTURAL DE TRUJILLO - CEPROCUT (LA LIBERTAD)
- "Cuentape…" Jornadas de narración escénica y narración oral - COMEDIANTES ITINERANTES (LA LIBERTAD)
- Circo Perú en nuestra comunidad - RED CULTURAL DE SAN JUAN DE LURIGANCHO (LIMA)
- "Fiesta Internacional de Teatro de Calles Abiertas"- LA GRAN MARCHA DE LOS MUÑECONES (LIMA-COMAS )
- Procesión del Niño de la caja y Julieta del pescado - LA RESTINGA (LORETO-IQUITOS)
- Festival de las Artes 2013: "Por una comunidad con Cultura de Paz" - CASA INFANTIL JUVENIL DE ARTE Y CULTURA (LIMA- VILLA EL SALVADOR)
- Teatro en tu casa: Proyecto familia, un canto de amor – LUNASOL (LIMA-COMAS)
- Promoviendo la equidad de género a través del arte y la cultura - ASOCIACIÓN DE ARTISTAS AFICIONADOS (AAA) (LIMA- Ate, Santa Anita, San Juan de Lurigancho, Huarochirí)
- La Cabezona: Tambo de la memoria - APOYO MUTUO (AREQUIPA)
- De los cerros a las calles- EDUCACIÓN, PROTAGONISMO Y ARTE PERÚ (EPA) (LIMA- LA VICTORIA)
- "Escuelita de Cine en aula escolar" - ASOCIACIÓN DE COMUNICADORES SOCIALES PORTAVOZ PERÚ ((LIMA- SANTA ANITA)
- Escuela de Circo Comunitario de Villa el Salvador- BIGOTE DE GATO (LIMA- VILLA EL SALVADOR)
Más información sobre los proyectos seleccionados: http://www.mcultura.gob.pe/sites/default/files/docs/cuadro_resultados_puntosdecultura_2013-1.pdf
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